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《苏东坡传》读后感6篇

来历:qc申博注册网 | 发布:2017-07-19 10:17

   《苏东坡传》读后感

  作者/彭婷苑

  最近一向在重视苏轼,从诗词歌赋到前史轶事,从平话音频到解说视频,尽可能搜刮各种资源,其间包含林语堂《苏东坡传》,全方位了解这个传奇人物。

  从前,苏轼是编写在课本里的古人,现在,在林语堂老先生的笔下,他走出教科书,穿越前史长河,来到我眼前,才发现,他不仅仅教材里的诗人,试卷里的豪宕派词人,他仍是一个不折不扣的日子家,即便被贬荒蛮之地,也不忘日啖荔枝三百颗,也是一个知晓佛理的哲学家,广交佛门挚友,在出生入世之间,找到平衡,上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。

  每逢有才之士,屡遭苦难,人们就会说,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”,使“天妒英才,生不逢时”的实际合理化,苏轼也是其间一个,少年得志,名声大噪,其时的大文豪欧阳修对他的才调欣赏有加,称之为宰相之才,然由于他特性过于正直,不肯以攀龙附凤之姿势交换一尘不染之周全,在翅膀之争中,天然成为众矢之的,屡遭贬谪,从黄州,到惠州,乃至远至天南地北——海南。

  在北宋时期,这三个当地仍是荒蛮瘴逆之地,食无米,医无药。苦难便是一种催化剂,在不同人身上会发作不同的化学反应,在普通人身上,会烙下消灭的伤痕,但在苏轼身上,却留下了许多千古绝唱。黄州,“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,惠州,“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”,海南,“他年谁作地舆志,海南万里真吾乡”,正所谓,山重水复疑无路,柳暗花明又一村,苏轼身上从不缺“期望”二字,他总能化腐朽为神奇,逢凶化吉,逢凶化吉。

  苏轼终身作品许多,被后人记载下来的诗词就有两千多首,更不用说那些失传的作品,在这几千首诗词中,若细心品尝,会发现,那些被后人重复传诵的千古绝唱,历来就不是辞藻富丽,结构精妙,引经据典的繁文,而是化繁为简,浅显易通,用最简略的文字,表达出最真诚情感的简文。

  十年存亡两苍茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话苍凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

  夜来幽梦忽返乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

  这是苏轼写给第一任妻子王弗的悼亡诗,这首词没有一个生僻字,没有一个典故,没有一丝矫情,却道出了最家喻户晓的思念之情。有时分,不得不敬服苏轼的“真”,关于故人的“不思量",估量也就只需苏轼敢说出来,只需真实阅历过至亲离世的人,才会懂得苏轼的“不思量,自难忘”,至亲离世,天然是悲恸不已,但是,日子还得持续,咱们繁忙于生计,繁忙于人生不如意的十之八九,天然不会时时刻刻记挂着已逝的亲人,但是被实际压抑的哀痛和思念,总会在某个毫无防范的时刻,从回忆最底层窜逃出来,啃噬那一触即溃的理性,把咱们推到情感溃散的边际。苏轼,便是在某个恍恍惚惚的夜晚,被归乡幽梦推到了悲恸的山崖边际,写下了这首感人肺腑的悼亡诗。

  莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨任平生。

  料峭春风吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎。 回忆历来潇瑟处, 归去, 也无风雨也无晴。

  这首是苏轼阅历了乌台诗案,九死终身,被贬黄州两年后写的词,“谁怕”,“任平生”,“也无风雨也无晴”,听起来是多么不羁,多么洒脱,多么大无畏,但是,细心想想,这无所谓背面,更多的是对实际的无法和退让,由于在小人得势的世风,能改动的也就只需自己的心态了。

  苏轼,素以豪宕,洒脱,旷达为后人称道,但是,越是深化了解,就越能感触其旷达背面的痛苦,痛苦,无法,永久不要简略的以为,见字如面,词可达意,在咱们了解苏轼诗词的时分,要在悲中添加一分苦,在喜中减去一分乐,才干真实看清这位传奇人物的终身。

  做自己的乐天派 ----《苏东坡传》读后感

  喜爱上东坡先生,是从他的一首《水调歌头》开端的:

  明月何时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人世。转朱阁,低绮户,照无眠。不该有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

  回想青年时期,学问浅陋的我,望文生义的居然了解为一首爱情诗,意想中是东坡写给他意中人的。但是看过林语堂先生的《苏东坡传》,我有打脸的感觉,清楚是写给他胞弟苏辙的。有一年的中秋,皓月当空,与胞弟苏辙别离七年未得团聚了。此时,东坡对着一轮明月,心潮崎岖,所以乘酒兴正酣,挥笔写下了这首千古撒播的名篇。看完《苏东坡传》后,将东坡其时写这首词的境况结合起来,才有了深层次的了解。这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋东坡在远离京都的密州时所作。这年他现已41岁了,因与当权的变法者王安石等人政见不同,饱尝牢房之苦,且辗转在各地为官,政治上很不满意,但这首词贯穿一向的却是那种酷爱日子与活跃向上的旷达精力。面临失落、惆怅、摧残,他没有陷在消沉失望的心情中,仍对实际、对抱负仍充溢了决心。

  读此书,我本是随意翻翻的,可不曾想拿起来,就无法放下,被东坡终身崎岖的命运深深震慑,被林老先生饶有幽默的写作方法所招引,对前史的伟人和现代的文豪均发生了无限的敬意!

  “咱们未尝不行说,苏东坡是个品性难改的乐天派,是悲天悯人的品德家,是拂晓大众的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是巨大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜珈术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是喝酒成癖者,是心肠慈善的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱恶作剧的人。”这是林语堂先生对苏东坡的点评,多么的一同,多么的接地气!我一向以为林语堂先生在实际日子很有可能与苏东坡有许多类似之处,否则为何这么了解这么喜爱苏东坡,能将一本《苏东坡传》写得如此特性明显、爱情丰富。另一方面,我想,那是由于林老彻底了解他,喜爱他,并且是有怜惜的了解,对东坡的特性,在书中但是有褒有奖哦。通过了解才知道,为了写《苏东坡传》,林语堂先生阅读了许多材料,包含苏东坡的札记、诗词、私家书简等后所着的列传,打破传统的流水帐记叙法,用艺术化的方法要点写苏东坡的“神”!将东坡的生平编成了一条绳子,用数不清的前史串在上面。当发现东坡性情中和自己有许多类似之处时,比方心直口快、生性豪爽、旷达开畅.....。这让我觉得900年前的我必定和东坡是友谊颇深的老友!作为一个喜爱东坡的读者,我读此书,如遇至交。

  我敬仰东坡,喜爱他旷达旷达的性情。他可真是一个无可救药的乐天派,面临崎岖的命运,他没有闷闷不乐,而是随遇而安,酷爱日子。他终身作品颇丰,是个高产的诗人,著有七百多首诗词哟!被贬谪黄州后,置地步,精心制作农舍,与左邻右舍的渔夫樵民为友,自诩“东坡居士”。常将自己比作陶潜,随意作诗,过田园日子。在他晚年被朝廷放逐至岭南蛮荒之地,“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”也正是苏东坡明亮旷达心境的描写。东坡的诗很少有哀怨惆怅,纠结徜徉的,读他的诗词总能让人充溢正能量。

  我敬仰东坡,喜爱他的坚强不屈,专心为民。当王安石变法过程中呈现了种种坏处,苏东坡给神宗皇帝写了一封万言书,因而遭牢房之灾,被贬到杭州。杭州暴雨成灾,瘟疫盛行,米价暴升。为了救灾渡荒,苏东坡屡次上书恳求朝廷供米20万石赈灾,减去三分之一的上供米,在苏东坡的尽力下,遇到这样严峻荒灾的杭州,无一人饿死。他动用民工20余万,开除葑田,根除野草,并在湖水最深处树立三塔(三潭映月)。把挖出的淤泥筑成一条直通西湖的“苏堤”,以便利老大众通行。“苏堤春晓”但是西湖最经典的景色哦!假如咱们有幸去到武汉的园博园,其间杭州园的造型便是取自“三潭映月”的意境,园内的一堤、二湖、三潭、四亭、五桥等景象,充沛展示了西湖山水美学,也勾起了游客们对东坡先生深深的思念之情!

  我敬仰东坡,源于他对日子的酷爱。有关他的美食、美酒美谈传千年。他自己研讨烹饪之法、自己酿酒,更是留下了“东坡肉”、“蜜酒”、“桂酒”,以传后世。常常读罢东坡先生的诗词,“夜饮东坡醉复醒,归来好像三更”,“酒困日长唯欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家”,仿如一阵阵酒香扑鼻,真是酒不醉人诗醉我也!分明是个不善喝酒之人,整书看完,东坡每次都是逢饮必醉,醉了醒,醒了又喝。醉得集颜值和才调于一身,风流倜傥啊!假如说“李白斗酒诗百篇”的话,那么,东坡则是“东坡佳句出半酣”。

  我敬仰东坡,更源于他对爱情的执着和专注。东坡眼中无坏人,与人说话都是很直爽的,苏夫人总是提示他,对过于率直直爽的泛泛之交,要有所留神,她比较东坡更赋有才智。苏夫人逝世后,东坡为吊唁亡妻,作《江城子》一词,“十年存亡两苍茫,不思量,自难忘”。他对其亡妻情深义重,常常思起,哀痛不已。其侍妾朝云因瘟疫病逝后,他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》、《西江月·梅花》诗中,也表达了殷切的情爱与伤痛。其用情之深,用情之专,令人唏嘘不已。

  合上书之后,我开端考虑,东坡是一位游离在入世和出生之间的人,那么身处现代社会的咱们怎么才干做到“以出生的情绪做人,以入世的情绪干事”呢?近期公司接到了几个大的新项目订单,新物料十分多、作业量大、时刻紧、和谐量大、人手紧、新手多、产能缺乏、外协问题频出、预判才能缺乏.......接踵而来的问题,如排山倒海之势压得人喘不过气。部分职工呈现了压力大、消沉、手足无措、挫折感、冷酷乃至躲避,失望的气氛逐渐开端部分之中延伸,且消沉地影响着职工的思维。发现欠好的气势后,我在短时刻内调整好自己的心态,和部分主管们一同想方法动脑筋,逐渐开端给职工们进行疏通和解压。精简作业流程、调集资源处理瓶颈问题、多管齐下疏通阻塞的作业、自动关心职工日子、对某些职工不恰当的作业表达方法进行纠正、针对失望职工重复做思维作业、并敞开微信随时在线答疑解惑点对点服务、遇到困难我会浅笑着带头霸占或是给予方法上的辅导.......。除掉这些解压的方法和方法,来自上级领导的关心更是暖人心,调集资源不断地处理瓶颈问题,并提出建设性的辅导定见。关键时刻,意志坚强的职工们站了出来,自动承当艰巨使命,和咱们一同并肩作战,咱们纷繁伸出协助之手,才能弱的职工被带动起来,新职工快速生长起来,咱们拧成一股绳,一同克难猛进,一同生长!笑脸总算又呈现在每一个人脸上!

  人生在世高兴过也是一天,不高兴也是一天,面临困难时,唯有活跃自动,以平缓的心态去面临,既要竭尽全力,又要顺其天然。

  我想说:这世上除了存亡,其他都是小事,何须忧心如焚,浅笑面临即可;人生在世,十有八九是不如意的,何须自怨自艾,做自己的乐天派最好!

  篇三:林语堂苏东坡传读后感

  最早喜爱苏东坡是由于他的诗文,看了林语堂著的《苏东坡传》后,为东坡完美的品格所倾倒,肃然起敬的一同又生倾慕之心,胸中涌动着一种热心,似飞跃汹涌的长江之水,继而化作一股向前的力气,启迪我的心灵,鼓励我奋发向上,这便是东坡千古不变的精力魅力吧!

  苏东坡巨大的人品具有一个文武双全的天才的深沉、渊博、诙谐,有高度的智力,有单纯烂漫的赤子之心。他完美的品格正源于他旷达旷达的活跃人生情绪。

  他有一颗仁慈的赤子之心,对妻子东坡柔情似水,“十年存亡两苍茫,不思量,自难忘。”纠缠凄婉,执迷不悟的真情,让人动容,“惟有泪千行”。他和子由更是手足情深,两人在宦海中彼此扶持,一同高歌,一曲《水调歌头·明月何时有》道出了对弟弟的无尽思念,令一切写月的诗歌登时黯然。

  不只对家人,东坡对朋友对大众也是至真诚恳,仁慈有加,乃至对他的政敌都能以直抱怨。正如他自己所言“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田乞儿。眼前见全国无一个欠好人”。这是多么的胸襟和大度!所以他的朋友遍全国,高兴一向陪同他。

  东坡终身沉浮宦海,饱经忧患的拂逆,却仍坚持单纯憨厚,毕生不渝。由于他生性顽强,又过于心直口快,加之才调过人,就开罪了许多奸佞小人,小人的肮脏便是见不得夸姣,诋毁诬害永久是他们的拿手好戏,所以东坡屡遭贬谪、放逐,乃至拘捕入,狱简直丧身。面临一切苦难,他仍不忧不惧,泰然自若。由于他身上具有至大至刚的浩然正气,所以临危不惧。

  在黄州,在岭南,在海南岛,不论环境多么艰苦,他都能苦中作乐。穷则独善其身,达则兼善全国。在东坡种稻、植桑、种菜、养蚕,自给自足,劳累之中亦自有其乐。“空疱煮寒菜,破灶烧湿苇”却也怡然自得。“酒足饭饱,倚于几上,白云左绕,清江右回,重门洞开,林峦岔入。”如此悠哉游哉,比之陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适与洒脱,有过之而无不及。眼前皆美景,只因心中有艳阳!因而他得以实现从实际人生到艺术人生的转化,使他的崎岖境遇化作充溢艺术审美情味的人生,诗意的日子表现在他五光十色的文学艺术创作中。这便是苏东坡,官情不自禁,却能随遇而安,不怨天不由人;不以物喜,不以己悲;宠辱不惊,去留无意。好一个东坡,是真英豪自洒脱,是真名士自风流!

  东坡的洒脱源于他心灵识见中儒释道混合的人生观。奉儒而不迂执,好道而不厌世,参禅而不虚妄,他入世而超世,超世而入世,乐天知命,执着人生。他高举儒家的大旗活跃入世,实践着儒家“修身齐家治国平全国”的夸姣愿望。不论在朝廷在当地仍是被放逐,他一向忧国忧民,心系大众。疏浚盐道、建筑西湖、安稳谷价、救助饥馑、树立医院等等,“虽千万人吾往矣”。为官一任,造福一方,所以他深得大众敬爱。

  身处浊世,他是无畏的勇者,犹如政坛风暴中的海燕,是庸妄的官僚的仇人,是保民抗暴的勇士。他挺身而斗,斥责卑鄙的政治方法,建议集思广益,废止青苗借款法,他孤军独战向朝廷之腐败无能进军,无情打击官官相护的暴政,这是多么的胆略与气势!东坡临危不惧,像一阵清风度过了终身。他的谋国之忠,他的至刚大勇怎能不让人敬仰!

  捧读《苏东坡传》,心中涌动着万顷波澜,无法放心,为东坡的情,也为他的才,这也正是林语堂想告知咱们的。

  苏东坡是宋代文明孕育出来的旷世奇才,上天为什么会如此眷顾他,赋予他那么多的才思,好生让人艳羡。他是人世不行无一难能有二的天才,他的文章如行云流水,行于所当行,止于不行不止;他的诗如六合奇迹,于境无所不收,于情无所不畅;他的词如天风海雨逼人,指出向上一路。他挥动如椽之笔,好像儿戏,“春鸟秋虫之声”,信手拈来皆入诗文,都是真情的天然流露,所以读来给人高兴,难怪宋神宗看他的文章举箸不食,赞叹不已。

  跨过千年,苏东坡的诗文仍旧熠熠生辉,历久弥新。“大江东去,浪淘尽、千古风流人物”大气磅礴;“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”飘渺深远;“不识庐山真面目,只缘身在此山中”富于道理;“全国有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒”气势恢弘;“若把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”娟秀洒脱;“一蓑烟雨任平生”豪宕旷达······他的诗文精彩绝伦,千变万化,绝不相同,千般风情他都能驾御自若。读他的诗文或热血沸腾,或黯然神伤,或哑然失笑,永久都是一种艺术的享用。苏东坡的胸中好像蕴藏着浩荡不停的波澜,千山万壑的峰岩,就如他自己所言“吾文如万斛泉源,不择地皆可出,在平地滔滔汩汩,虽日新月异无难。”

  苏东坡的时代已离咱们远去,可他的精力岂止影响千年。于我而言,他是谈笑自若的长者,他是学问渊博的教师,他是爱恶作剧的朋友,他是一个大写的人,永久顶天立地!

  篇四:林语堂苏东坡传读后感

  这些天,看完了林语堂为苏东坡写的列传。在看这本书之前,一向在看王安忆的《长恨歌》,小说中从头到尾笼罩着的对旧上海旧日富贵的怀旧气味以及王安忆略显不流畅冗长的叙说笔调,的确有些压得人喘不过气来。在这种状况下再翻开这本《苏东坡传》,不得不说的确是让人有眼前一亮,心旷神怡之感。

  这本列传是林语堂在美国用英文写成,又由张振玉翻译成中文的。一个我国作家写的东西却要由他人来把它翻译成中文,我一向觉得这是一件很惋惜的事。不过好在译者很用心,也很有功底,使得整本书的言语十分的精美高雅,基本上没有英文翻译成中文的那种隔的感觉,乃至很有些像林语堂自己的行文风格。

  关于这本书的内容,我实在是十分喜爱,由于它记叙的是苏东坡这样一位如此心爱的大文豪的生平阅历。林语堂说“我写《苏东坡传》并没有什么特别理由,仅仅以此为乐罢了”,又说“我以为我彻底知道苏东坡,由于我了解他;我了解他,是由于我喜爱他”。我想,正是由于这份喜爱和了解,使得整本书充满着一股热心和张力。林语堂带着对苏东坡的喜爱、崇拜、了解、敬服,乃至是志同道合来写他,在叙说苏东坡的生平阅历的一同又不忘宣布自己的人生感悟和见地。这是两颗类似的心灵之间的磕碰,因而下笔成文就必定是如行云流水一般,行于所当行,止于不行不止。我觉得,正是这份言外之意流露出来的热心、洒脱和自傲构成了这本列传的魂灵之地点。它或许不像其他的列传那么的重视叙说的头绪和条理,而更多的是随性所至地叙说苏东坡的一个又一个小故事,或许看上去有些松懈,但正是在这份松懈与洒脱不羁之中,我看到了一代国学大师林语堂与豪情诗人苏东坡的心灵符合,它深深地感染了我。

  翻开这本列传,我满眼看到的都是苏东坡从一个当地赶到另一个当地,林语堂说他自从当官之后就没有在一个当地呆的时刻超越三年。他从家园四川眉州动身,到开封,到凤翔,到杭州,到徐州,到密州,到黄州,到惠州,乃至还以六十一岁高龄被贬谪到其时尚属域外的海南,他的脚印由北至南简直踏遍了大半个我国,而这些却都是情不自禁的。宋朝的官吏录用准则使得他在一个当地的任期不得超越三年,而众群小的妒忌诬蔑又使他毕生都笼罩在朋党之争的暗影里,遭致一贬再贬。所以林语堂说,我国的读书人假如能有其他的事做,最好就不要当官。但是苏东坡的魅力之处就在于,他好像总能以他的旷达知命、旷达旷达来化解这些在他人看来是巨大灾祸的工作。他在黄州亲身躬耕,为衣食金钱而克勤克俭,彻底成了一个地地道道的农人,但他却写出了前后赤壁赋、《浪淘沙·赤壁怀古》这些足以光耀千古的美文。他在海南粮食不继,与儿子“相对如两苦行僧”,他却在杂记中兴味盎然地记载“食阳光止饿”的方法。他自己制墨,自己酿酒,自己采药,自己造房子,闲来无事时去邻近的寺院转转,与高僧仙道聊聊,晚上与朝云一同研习瑜伽之术。他充沛利用每一天,让人感觉这好像彻底不像是在遭受贬谪。从前我的一位教师说苏东坡是一个最长于从日常日子之中发现诗意、发现美的人。林语堂说他是品性难改的乐天派,是悲天悯人的品德家,是兼具蟒蛇的才智与鸽子的温顺的六合间的百里挑一,是在一提起他时,就能引起我国人亲热敬仰的浅笑的人。秦观的诗说得最好“不将俗物碍单纯,斗极以南能几人?”这“单纯”二字真是道尽了苏东坡品格的最大魅力之地点。我看着他的列传,忽然想到,人间竟有像他这样才调和品格都挨近完美的人,而这样的人居然便是咱们一千年前的先祖,他给咱们留下了那么多璨若星斗的诗句以及那么多幽默高雅的逸闻趣事,能够供咱们细细品尝咂摸,我想咱们真是太走运了!我想起了一句话“星斗其文,赤子其人”,用它来描述苏东坡当是再恰当不过了!

  书中另一个让我十分感动的当地,便是苏东坡和弟弟子由的手足情。长期以来我一向十分惋惜,鲁迅和周作人这样一对原本能够传为文坛贤昆仲美谈的兄弟最终却各奔前程。我一向在想,在我国文学史上,究竟有没有这样一对兄弟或姐妹,他们年纪相仿,志趣相投,相互了解并引为至交;他们在日子上彼此扶持,在作业上彼此协助,一同走完漫漫人生路,以他们的手足之情温温暖照射整个文坛的呢?而现在,我找到了,苏东坡和苏子由,这两兄弟,我每次看到书中提起他们俩时,总忍不住想起一句话“人生得一至交,足矣”,而这样的至交又正好是自己的手足同胞,这是人生多么的幸事呀!书中屡次写到了兄弟二人别离时的场景。苏东坡前往凤翔任通判,他们生平第一次分手时。子由送别四十里才肯脱离;东坡则在郑州西门外,望着弟弟在雪地上骑瘦马而返,头在低陷的古道上隐现崎岖,直到后来再不能望见,才赶程行进。他在诗中写道“亦知人生要有别,但恐年月去飘忽。寒灯相对记畴昔,多雨何时听萧条。知君此意不行忘,慎勿苦爱高官职。”这种“风雨同床”的约好我现在读来依然觉得具有温暖人心的力气!他们二人常常写诗彼此唱和,而巧的是,每回苏东坡只需想起子由,他总能写出最好的诗来,他那首为思念子由而作的《水调歌头》真是写尽了千古中秋之作。苏东坡曾说“嗟余寡兄弟,四海一子由”,我读到这句诗时,真是有落泪的激动,那种在苍茫人海之中却只需一个亲人相依为命,相知相守的感觉,是心酸,更是温暖吧。

  别的,我十分喜爱林语堂写的苏东坡青少年时期在家园眉州,以及后来任杭州太守的那几段,很有一种高雅、淡泊、明丽、舒适的小城镇日子的滋味。或许是由于林语堂面临的是美国的读者吧,为了更便于了解和承受,他在写这本书时更多的是选用一种娓娓道来的方法,花了较多翰墨不急不缓地描绘了北宋年间眉州城、开封城、杭州城的大街布局、城市设备以及习俗民意等方面状况,于松懈清闲的文字中,很有一些诗意的滋味。林语堂必定是很喜爱杭州吧,我觉得他关于苏东坡在杭州的两段写得特别的好,杭州的如画景色、名妓高僧,以及苏东坡在此期间所建的工程,都好像近在眼前;那个时代里杭州的富贵瑰丽、风情韵致,也是如在眼前,心旷神往。

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